先是圓環、龍山寺,再來是士林夜市?
今日連結若寫的太多,是應該要獨立成篇的:
「拆掉孔廟圍牆,再築新的矮牆,這在常識上,是一個非常不適當的行為,馬英九是法律博士,當然知道他的作為是違反文資法的,但他精心設計了這些委員會議,讓拆 牆有了正當性,不論違反了多少文化資產保存法的法條,馬英九都讓這件事看起來法律面周延,套一句馬英九常講的「依法行政」,似乎是沒有瑕疵了。這些會議記 錄證明了一個事實:馬英九是知法犯法,正如他知道這條馬路上會有警察抓超速,他設計把警察都支開,然後他可以飇所欲飇。為什麼馬英九要這麼做?」
「一位知情者一語道破:你要看這個都市更新案,如果孔廟、保安宮的圍牆被拆了,古蹟的邊界立刻會縮小,這會影響到多少周圍建物的容積率?(一下子圍牆內外都成了公共設施,周圍的容積率就可放寬,利益有多少,這根本不是都市更新,而是讓當地地主的地價因容積率放寬而水漲船高)」
「我們面對的是一個系統性的共犯結構,這可能沒有貪污行賄,但肯定有政策買票的動機與目的,否則馬英九不會那麼積極地主持九場更新專案小組會議,而且營造出各界支持的假象。」
依循此文的邏輯脈絡,竟然讓我得到下列的推論:馬英九就任六年多,儘管選舉支票開出許多,但實際上卻是仍然對大同、萬華兩區毫無建樹。大同區有個孔廟,可以用來政策買票,那下一個被拆的,會不會就是萬華區的龍山寺?更正,龍山寺早就遭殃了,另外再加上今天剛看到的消息:下一個被毀的,可能就是士林夜市。
猶記得幾個月前在大同區看房子的時候,仲介是這麼跟我介紹的:馬英九在選舉的時候,答應會好好照顧大同、萬華區的居民,但實際上卻是什麼也沒有作,因此大家都在預期,等馬英九下台高昇後,房價就可以漲。
因此,是不是我應該在馬英九「操作」完成之前,趁早進場?但若是這樣的得益,是以萬仞宮牆的倒下為代價,我又有何面目,去面對那幼年的回憶?
Update-20060928:
這篇《拆除台北的歷史厚度 孔廟萬仞宮牆》下面的討論裡,OTO 列出了馬英九已拆除及將拆除的古蹟、名勝與老社區。
- 已拆除:中山橋古蹟
- 已拆除:太古巢遺址古蹟
- 已拆除:臨濟寺神道、牌樓、石碑
- 已拆除:百年蘭州派出所
- 已拆除:光華商場
- 已拆除:建成老園環10億新建,然後徹底摧毀消滅
- 已拆除:龍山寺前商場徹底摧毀消滅
- 欲拆除:樂生療養院
- 欲拆除:孔廟明倫堂及萬仞宮牆圍牆及四周古蹟
- 欲拆除:保安宮鄰聖苑圍牆等
- 欲拆除:110年大龍峒公學校(前身樹人書院200年歷史)
- 欲拆除:老師府圍牆、石旗竿(全台唯一文物)做為步道
- 新市定古蹟:蔣宋美齡士林官邸、蔣經國七海官邸 、孫運賢故宅、李國鼎故宅、嚴家淦故宅 、錢穆故宅
儼然正似上演著一場台北版文化大革命。
Update 2006-10-08:
- 脫下西裝逛夜市 - 「夜市的形成,是人潮慢慢聚集而自然發展的,有其文化歷史背景,有其情感因素,不該是被規劃出來的。尤其是這批負責傳統市場、攤販整建的市府官員,幾乎都是留洋派,一心一意要把臺北往更「現代化」的方向轉變,卻忽略掉「人」才是城市運作的核心,未曾體會都市基層真正的生活方式,就要把他們心目中理想的那套標準套進來用,自然大相扞格。」
2 Comments
這篇也很棒:
從孔廟的會議回來
引用其中一段:
這兩派的說法沒有在會議上找出共識,但是在會議中卻有一個非常重要的意見支持原貌派希望的結果:萬仞宮牆的意義。與會的世新大學張教授和政治大學林教授都指出「萬仞宮牆」的象徵意義,其典故來自《論語‧子張》:
叔孫武叔語大夫於朝曰:「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰:「譬之宮牆,賜[子貢自稱]之牆也及肩,窺見屋家之好;夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣!夫子之云,不亦宜乎!」
由這個典故可知,孔廟的宮牆本來就是要高得讓人看不見裡面,要是讓人一眼就看見裡面的宗廟之美,怎麼能顯出孔子思想的精深呢?因此萬仞宮牆高2.2公尺,比普通人高出近一個頭,讓人不能一眼看穿,而市府降低圍牆以「增添孔廟與保安宮庭園空間開放感與可親性」的目的正好與萬仞宮牆的象徵意義抵觸,不合禮制。所以在圍牆的爭議部分,我覺得這是比爭論古蹟範圍更有力的論點,因為文化象徵意義是不可退讓的。
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我猜,這篇你應該看過了 :)
唉....我家旁邊的圓環 就是這樣毀的.....
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